南昌婚外情调查：出轨的人，炫耀婚外情时，为何喜欢诋毁别人吃不到葡萄嫌葡萄酸

在乌鸦的世界里，天鹅是有罪的。在出轨者的眼中，不出轨的外人是有罪的，被自己背叛的配偶也是有罪的。如果是自己的配偶出轨，更是罪大恶极、罪加一等，罪不可赦的。

大多数出轨的人，都以自己能够拥有婚外情而感到骄傲，不以为耻反以为荣。

更有甚者，他们还格外渴望跟别人分享。有的人选择跟身边的朋友炫耀，有的人选择偷偷摸摸在网上炫耀。

殊不知：背叛容易，忠诚太难。背叛只需要无耻就足够了，而忠诚则是一场漫长的正向的苦修。

如果有人对其进行抨击，他们就会毫不犹豫进行反击，全是套路和话术：

“别站在道德制高点上，道德绑架别人。”

“未经他人苦，莫劝他人善。若经他人苦，未必有他善。”

“身体已经进入21世纪，思想还停留在古代，守着封建糟粕不放。”

“吃不到葡萄嫌葡萄酸。”……

但是，无论他如何高调，如何美化，都改变不了他们双标和自私的本质。别人嚼过的葡萄再甜，它不也是个渣吗？有什么好炫耀的？

你只需要问他们一个问题，就能让他们露出破绽：“你是否允许和接受父母子女及配偶同样选择出轨，并且享受她们出轨的乐趣？甚至替她们有婚外情感到高兴？”

他们就会歇斯底里，暴跳如雷，直至对你进行人身攻击，辱骂、诅咒他人泄愤！双标和自私到极致，简直不可理喻。

如果你能够保持镇定，不慌不忙持续问这个扎心的问题，要求他们如实回答。

那么，他们既不敢公开回应“是或否”，还会灰头土脸溜之大吉。

出轨者为什么要用“吃不到葡萄说葡萄酸”去诋毁抨击婚外情的人？

第一，在出轨者看来，批判者站在道德制高点上抨击自己，是直接的“敌人”。

他是在进行一场针对道德审判的心理防卫战，目的是瓦解批判者的正当性，让自己从被审判的席位逃脱。

当有人批判婚外情时，出轨者最无法承受的，就是对方站在道德高地，而自己偏偏“输在了起跑线上”。

为了把对方从道德制高点拉下来，他们会使用“动机论和阴谋论”，直接将批判动机曲解为“吃不到葡萄说葡萄酸”。

这句话的潜台词是：“你骂我，不是因为我有错，而是因为你没机会犯错，你在嫉妒我。”

这能巧妙地将道德问题降级为利益问题——对方并非高尚，而是出于求而不得的嫉妒。

第二，将批判者污名化，以达到自己心理的平衡，防止暴露自己的阴暗面。

背叛者面对指责，直接认错就意味着自我否定。不认错还无话可说，显得理亏。其实他们比谁都清楚自己多恶心，不过是死鸭子嘴硬罢了。

为了回避这种痛苦，最好的防御就是以攻为守，去挖掘批判者的“阴暗面”。“他骂得那么凶，肯定是被出轨伤害过”、“她装得那么纯，背地里说不定也想”……

直接把批判者描绘成充满欲望，却不敢行动的可怜虫，定性为遭到背叛后的极端行为，通过这种操作，让自己处于优势地位和上风，把自己从被审判者变成看穿对方的“清醒者”，获得心理上的优越感。

第三，通过否认“纯粹道德”的存在，为自己松绑。“我只是犯了全天下所有人都可能犯的错！”“我只是表里如一，敢于突破束缚，追求真爱！”“我比那些有贼心没贼胆的人强多了！”“就算是我没道德，别人也是假装正经。”

如果承认有人纯粹因道德而批判出轨者和婚外情，那出轨者就必须面对自己的堕落。

所以，他们必须否定这种“纯粹道德”和“纯粹道德批判”的存在，认为所有人内心都一样。“都是千年的老狐狸，跟我玩什么聊斋？”

当看到正义的批判时，他们宁愿相信那都是“假装清高”，都是在作秀。

这种“天下乌鸦一般黑”的逻辑，让全天下所有人替自己背锅的想法，能让他们在犯错时也获得一种另类的安全感。

第四，纯粹为了转移焦点，回避核心问题，毕竟自己理亏。只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。

为了避免讨论自身理亏和尴尬的问题，他们会用“酸葡萄”理论发起人身攻击，把水搅浑，把脏水泼在批评者身上。

一旦对方开始辩解自己“不是原始欲望”，只是“在错误的时间遇到了对的人”，“我的行为没有错，都是月亮惹的祸，我的动机是纯洁的，你们不懂”……

他就会竭尽所能、想尽办法通过成功激怒批评者，甚至反过来坐实批评者“气急败坏”的印象，来缓冲自身理亏和压力。

所以，当他说批判者是“吃不到葡萄说葡萄酸”时，其实是在表达：“我虽然犯了错，但至少我活出了真实的人性；而你们，不过是些被欲望折磨、却连承认都不敢的可怜人罢了。”

这是一种绝望的、试图同归于尽的防御姿态，通过“笑话人不如人”的心理暗示，把对方拉到和自己同一道德水平，来逃避内心深处的道德审判。

这种人本质是用诋毁他人，来合理化自己的出轨行为，是典型的做贼心虚、自私自利。用最廉价的嘴硬，掩盖最不堪的选择。“你永远无法叫醒一个装睡的人！装睡的人只能痛醒。人教人教不会，事教人一次就会。能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不说教，而是磨难。”

炫耀婚外情，是想证明自己有魅力、有本事，通过贬低他人抬高自己。

明明是自己缺乏边界感，却把背叛当本事，把低俗当潇洒。只要自己不尴尬，尴尬就是别人。

明知婚外情不道德，却靠贬低别人“嫉妒、酸”，为自己洗白。